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格言妙語
論文化
王志綱工作室 2009-12-07

  文化雜譚-1

  按:策劃學是一門典型的邊緣交叉性應用型學科。策劃人通常都應具有廣博的知識結構才足以勝任這一極富挑戰性的顧問參謀型工作。作為著名策劃家,王志綱先生的淵博是有目共睹的。每每在緊張繁忙的策劃工作之余,王志綱海闊天空,論及人間萬象,其間不乏諸多頗具靈性和哲理的妙語。讀之不無裨益。

  文化是什么

  文化是什么?是一種無形的價值認同。

  真正的文化人是一個民族的良心,是社會操守的引導者和守護神。

  文化人——師者,傳道、受業、解惑

  關于文化人

  關于文化人有多種界定方式,但可能有兩個層次。一種文化人是以文化為生的,就是我們所說的吃文化飯的。而為真正的文化人,他們所追求的最高層次應該是過渡到韓愈所講:師者,傳道、授業、解惑也。他們是社會的良心,社會的脊梁。他們所做的一切已超越了生存的壓力,而是為了推動一個社會前進,甚至提高一個國家的國民素質和品味。這是我所稱道的真正意義上的文化人。

  追求文化生命最崇高的價值

  我是處于過渡狀態的文化人,可能與我們所處的這個時代有很大的關系。我靠文化解決了生存問題,盡管這個文化帶有很大的經濟成分,與商業很近,但從靈魂上我還是把追求文化作為生命最崇高的價值。

  給知識張目并引導老板從庸俗走向高雅

  人們對我的了解只是靠給企業出謀劃策吃飯,作為學者與商業結合得很成功。其實這只是冰山一角。我開拓這種生存方式是想給中國的知識分子探索一條路,這就是第三種生存。出淤泥而不染,在獲得自尊、自立、自強的前提下面,能繼續自己的文化追求。在這種前提下你就有可能做兩件事。第一,給文化、給知識張目;第二,引導老板從庸俗走向高雅,從而培養一種高尚的社會商業文化風氣。

  商海深處知識分子大有用武之地

  知識分子下海,剛開始的時候,是在淺海,或者只是一個灘涂。打架他打不過勞改釋放犯,吃苦他吃不過進城打工的農民。又苦又累又狼狽,站在灘涂邊象“牛滾團”一樣,呆呆地看著別人掙錢,反倒說是知識無用。現在,大浪滔天,一個猛子扎下去,蛟龍入海,就干成大事了。

  文化的力量

  文化的力量與商業的力量有不同之處。商業的力量是金錢,文化的力量卻不是。它是靠一種呼應,一種號召,是對人們潛移默化的一種影響力。

  文化人的毛病

  在中國做事,切忌假、大、空,好高騖遠,中國很多文化人毛病都犯在這里。滔滔不絕詩似海,想法太多,結果呢,常使英雄淚滿巾。

  飲食文化

  不是坐在家里研究出來的,也不是一拍腦袋想出來的,而是用嘴巴嘗出來的。以滿漢全席為代表的北京飲食是典型的官僚菜,極盡鋪張、炫耀之能事,吃得既累,又不過癮,排場、派頭倒是十足;廣東菜是商人菜,典雅、精致、做工考究、營養豐富,又不失豪邁、生猛之氣;上海菜乃典型的市民菜,淡雅、細膩、清爽,小盤小碗,處理得當,浪費極少;以四川、重慶、貴州為代表的川菜是農民菜,豬下水、羊雜碎,牛肉、馬肉、毛驢肉,折耳根、毛血旺,臘肉、狗肉、回鍋肉,統統入口,不干不凈,吃了沒病;東北菜是土匪菜,排骨架、大豬頭、魚頭泡大餅、粉條燉豬肉,真正是大碗喝酒大碗吃肉,自有威虎山、奶頭山之胡子遺風!

  文化的劣根性

  當我行走在俄羅斯大地上的時候,突然明白了為什么前蘇聯為什么會頃刻間瓦解——當體制和一個民族文化的劣根性融合沉淀為一種文化、一種定勢、一種習慣的時候,這個民族就是不可救藥的。

  三種文化

  北京是痞子文化,廣東是世俗文化,上海是鷹犬文化。

  以市場化的方式運作文化

  文化人加入到經濟活動中,以市場化的方式運作文化,不僅可以豐富自己的思想,體驗復雜的人生,還可以把新的觀念、新的信息帶入現實中,以幫助那些因財富驟然升值而文化品味相對欠缺的商界巨子,從而確立文化的品格和價值,同時可得到物質回報作為文化人的經濟基礎。

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